• <sup id="8uogq"><center id="8uogq"></center></sup>
  • <source id="8uogq"></source>
    <noscript id="8uogq"></noscript>
  • 2018年03月20日 星期二


    想象西藏热度:

    • 图书作者:沈卫荣
    • 书号:9787303195077
    • 译者:
    • 出版社:北京师范大学出版社
    • 装帧:平装
    • 页数:327
    • 出版日期:0000-00-00
    • 定价:0.00

    内容简介:

      《想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》内容:想象的两藏永远也不可能成为现实的西藏,如果一定要将想象的西藏作为衡量、评说现变西减的标杆,时时拿想象小的香格里拉来比照现实中的西藏,这无疑只会加剧东、两方在“西藏问题”上的分歧和冲突,而对现实中出现的西藏的种种问题的解决没有丝毫的助益。

      

    作者简介:
      沈卫荣,1962年4月20日生于江苏无锡;南京大学历史系学士、硕士;德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任中国人民大学国学院教授。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员、普林斯顿高等研究院研究员(2012-2{)13)、柏林高等研究院年度研究员(2014-2015)等职。主要学术兼职:北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。

    目录:
    导论东、西方“想象西藏”之批判

      一、中国的“新时代”与“西藏热”

      二、西方“想象西藏”之批判

      三、从对“东方主义”的批判到对“内部的东方主义”的反省

      四、元朝以来汉文化传统中的“想象西藏”

      五、“想象西藏”之批判与解构香格里拉

      第一章一个创造出来的传统:西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法

      一、从“背景书籍”和“达赖喇嘛的微笑”谈起

      二、吐蕃时期的汉、藏文化交流和有关“吐蕃僧诤”之传统

      三、《禅定目炬》中所见和尚摩诃衍之顿门派教法

      四、sBa'/dBa'bzhed和有关“吐蕃僧诤”之传统的形成

      五、萨思迦班智达对“桑耶僧诤”之记载一一作为辩论文章的历史

      六、传统之进一步发展和妖魔化了的和尚

      七、结论

      第二章神通、妖术和贼髡:论元代文人笔下的番僧形象

      一、前言

      二、元延优礼番僧事实

      三、施供关系论之新视角

      四、摩诃葛剌崇拜与神僧形象

      五、秘密大喜乐法与妖僧形象

      六、掘墓盗贼与凶狠跋扈的恶僧形象

      七、结论

      第三章历史中的小说和小说中的历史:说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”

      一、官修正史中的小说家言

      二、藏传佛教语境中的“秘密大喜乐禅定”

      三、还“秘密大喜乐禅定”修法之真面目

      四、对欲乐定及其象征意义的不同解释

      五、《僧尼孽海》中的“演揲儿法”和“秘密大喜乐禅定”

      六、《续金瓶梅》中的“喜乐禅定”和“天魔舞”

      七、结语

      第四章怀柔远夷话语中的明代汉藏文化交流

      一、引言

      二、“怀柔远夷”与“严夷夏之辨”

      三、广招番僧与分而治之

      四、番教干中国之流行

      五、神通、秘密法、异端、鬼教与喇嘛教:番教于明代士人中的形象

      六、余论

      第五章背景书和书之背景:说汉文文献中的西藏和藏传佛教形象

      一、引言

      二、于性(情色)化西藏的背后:秘密大喜乐法

      三、政治化藏传佛教的背后:空空荡荡

      四、喇嘛教与巫化藏传佛教

      五、“新背景书”形成之背景

      第六章幻想与现实:《西藏死亡书》在西方世界

      一、灵智学派的兴盛与《西藏死亡书》在西方的首次出现

      二、荣格对《西藏死亡书》所作的心理学释评

      三、高文达喇嘛对《西藏死亡书》的诠释

      四、迷幻药LSD和《西藏死亡书》

      五、佛教的心理学化和仲巴活佛新译《西藏死亡书》

      六、新时代运动与索甲活佛的<西藏生死书》

      七、科学的死亡技术

      八、结论

      第七章妖魔化的西藏:殖民主义话语中的西藏形象

      一、食人生番与文明曙光

      二、发现西藏和最初的宗教对话

      三、启蒙时代的妖魔化西藏形象

      四、魔鬼的作品:东方的天主教

      五、殖民主义话语与现代西藏学的诞生

      六、佛教最不肖的子孙——喇嘛教

      七、结语

      第八章诠释与争论:密教的定义、历史建构和象征意义

      一、引言:东西密教

      二、果真有汉传密教存在吗?

      三、关于密教的意义

      四、密教与密续的判定

      五、西方学术对密教的想象和构建:极端的东方

      六、“有机发展”叙事原理与密教历史的想象

      七、解释密教修法的符号学进路

      八、汉藏密教与印藏密教研究的整合

      第九章接触和比照:说“西藏问题”的国际背景

      一、西藏在中国、“西藏问题”在世界

      二、英、俄帝国主义的大博弈和西藏“主权”之争

      三、“神话西藏”与西方对西藏的精神殖民

     

    上一本书:其实你并不孤独——大香格里拉漫记 下一本书:清代西藏方志研究

    | 收藏
    更多
    分享到:
    永利体育官网-永利不给提款怎么解决